一睹人间盛(shèng)世颜 远(yuǎn)赴人间惊鸿宴(yàn)全诗，远赴人(rén)间惊鸿宴全诗作者是“远(yuǎn)赴人间(jiān)惊(jīng)鸿宴”是杂(zá)谈游(yóu)记之类的(de)古文攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别选(xuǎn)句，没有(yǒu)全诗(shī)的(de)。

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一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿(hóng)宴全诗，远赴(fù)人(rén)间惊(jīng)鸿(hóng)宴全诗作(zuò)者

　　“远赴(fù)人间惊鸿宴(yàn)”是杂(zá)谈(tán)游记之类的古文选句，没有全(quán)诗。

　　有杂句为：“远(yuǎn)赴(fù)人间惊(jīng)鸿(hóng)宴，谈(tán)笑(xiào)风生不(bù)动情(qíng)。

　　”“身在(zài)高门广(guǎng)厦(shà)之(zhī)间，常有山泽鱼鸟之(zhī)思。

　　远赴人(rén)问(wèn)惊鸿宴，客路尘(chén)寰红楼弦。

　　”“惊(jīng)鸿(hóng)”是一个汉语词汇(huì)，含义有以(yǐ)下几种：1、惊飞(fēi)的鸿(hóng)雁。

　　出自于(yú)三国·曹植《洛神(shén)赋》：“翩若惊鸿，婉若游龙(lóng)。

　　”译(yì)文：翩然若惊(jīng)飞的鸿(hóng)雁(yàn)，婉约若游动的蛟(jiāo)龙(lóng)。

　　2、形容美(měi)女轻(qīng)盈(yíng)优美(měi)的舞姿。

　　出自于清(qīng)代龚自珍《霓裳(shang)中(zhōng)序第一》词(cí)：“惊鸿(hóng)起，素衣(yī)二八(bā)，舞罢老(lǎo)蟾泣。

　　”译文：美人开(kāi)始跳舞(wǔ)，白色衣服，舞蹈跳完(wán)了，老蟾哭了。

　　3、借指体(tǐ)态轻盈的(de)美女或旧爱。

　　出自于(yú)宋代陆游《沈园二首·其一》：“伤心(xīn)桥下春波绿，曾是惊鸿(hóng)照影(yǐng)来。

　　”译文：那座令人伤心的(de)桥下(xià)春水依(yī)然碧绿，当年我曾在这(zhè)里见到(dào)她美丽的身影。

　　“惊鸿(hóng)”造句：1、我(wǒ)的思念避不及(jí)你的惊鸿一瞥。

　　2、我所有(yǒu)的(de)财富，不过(guò)是你那烟花(huā)绽放惊鸿一(yī)般的笑容。

　　你(nǐ)的(de)笑消失，我就(jiù)贫(pín)穷到乞丐(gài)般，一无所(suǒ)有。

远赴人(rén)间惊鸿宴,一(yī)睹(dǔ)人间盛世颜(yán)全(quán)诗是什(shén攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别)么?

　　全诗只(zhǐ)有这一句，这句话没有下(xià)一句了(le)。

　　远赴人间惊(jīng)来鸿宴，一睹人间源盛世颜的意思(sī)：从遥远的地方来到人(rén)间这个美丽(lì)的地方美好地生活着，（顺便）还可以尺卜看看人间盛(shèng)世是什(shén)么样子的。

　　解析：

　　1、“远(yuǎn)赴人间惊(jīng)鸿宴，一睹(dǔ)人间(jiān)盛世颜”并不(bù)是古诗，而是杂谈游记之类(lèi)的句(jù)子。

　　2、远(yuǎn)赴可以译作(zuò)从(cóng)遥远的(de)地方(fāng)来；惊(jīng)鸿宴(yàn)本(běn)义(yì)指惊飞的鸿(hóng)雁(yàn)，但在这里指美丽、美好的人间(jiān)生活，用(yòng)了比喻的修辞手法(fǎ)把惊(jīng)鸿宴比喻(yù)美好的(de)人间生活(huó)；睹可以(yǐ)译作看、看看、观看等等(děng)；盛世颜指人间盛世(shì)的样子。

　　现实意义：

　　1、我要努力(lì)变优秀去看看(kàn)这美丽的(de)世界森困余，想爱谁就去爱(ài)，想追谁就去追，想到(dào)了(le)就(jiù)去做，拼命努力，拼命享受。

　　指历经一(yī)番磨难的人(ré攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别n)，已经无所畏惧(jù)。

　　2、我(wǒ)抵(dǐ)达这人世(shì)间满(mǎn)足惊鸿一瞥，再看一看大好山河（绝世容颜）。

　　惊(jīng)鸿本就是极(jí)美(měi)的词，短(duǎn)暂，至于(yú)盛世颜此滚，我(wǒ)感觉(jué)有几种解释：大好山河，绝世美人，繁荣人间。

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