徐而察(chá)之则山下皆石(shí)罅(xià)怎么翻译的则(zé)，徐而(ér)察(chá)之则山下(xià)皆石罅(xià)翻译则(zé)是“徐而察之，则山下皆(jiē)石罅”的翻(fān)译(yì)：我慢慢(màn)地(dì)观察，山下都(dōu)是石穴和缝隙(xì)的(de)。

　　关于徐而察之则(zé)山下皆石罅(xià)怎(zěn)么翻译(yì)的则，徐(xú)而察之(zhī)则山(shān)下皆石罅翻译则以(yǐ)及徐而察之则(zé)山下(xià)皆石(shí)罅(xià)怎么(me)翻译的则，罅怎(zěn)么读音，徐(xú)而察之则山下皆石罅翻(fān)译则，徐而察之 则山下(xià)皆罅读音，徐而察之,则山(shān)下翻译(yì)等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识：

徐而察之则山下(xià)皆石(shí)罅怎么(me)翻(fān)译的则，徐而察之则山(shān)下皆石罅(xià)翻译则

　　“徐(xú)而察之(zhī)，则(zé)山下皆石罅(xià)”的翻译：我慢(màn)慢(màn)地观(guān)察，山下都(dōu)是石穴和(hé)缝(fèng)隙。

　　出自宋代(dài)苏(sū)轼的(de)《石钟(zhōng)山记(jì)》，是宋代文(wén)学家苏轼(shì)于宋神宗元丰(fēng)七年（1084年(nián)）游石钟山(shān)后所(suǒ)写(xiě)的一篇考(kǎo)察(chá)性的游记。

　　原文节选：元(yuán)丰七年六月(yuè)丁丑(chǒu)，余(yú)自齐安舟行适临汝，而长子(zi)迈将赴饶之(zhī)德兴尉(wèi)，送之至湖口，因得观所谓石钟者。

　　寺(sì)僧(sēng)使小童(tóng)持斧，于乱石(shí)间择其一二扣(kòu)之(zhī)，硿硿焉。

　　余当年非典为什么神秘结束了固笑而不信也。

　　至莫夜(yè)月明，独(dú)与迈(mài)乘小舟，至绝壁下。

　　大(dà)石(shí)侧立千尺，如猛(měng)兽奇鬼，森(sēn)然欲搏人；

　　而(ér)山上栖鹘，闻人(rén)声亦惊起，磔(zhé)磔云霄间；

　　又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。

　　余(yú)方心动欲还，而大声发(fā)于(yú)水上，噌吰如钟鼓(gǔ)不绝。

　　舟人大恐。

　　徐而察之，则(zé)山下皆石穴(xué)罅，不知其浅深，微(wēi)波(bō)入焉，涵澹(dàn)澎湃而为此也(yě)。

　　译文：元丰七年六(liù)月初(chū)九，我从齐安(ān)坐船到(dào)临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶州的德(dé)兴县的县尉，我送他到湖(hú)口，因而(ér)能够看到所(suǒ)说的(de)石(shí)钟山。

　　庙里的和尚(shàng)让小童(tóng)拿(ná)着(zhe)斧头，在乱石中间选一两处敲(qiāo)打它，硿硿地发出声响，我当然觉得很好笑(xiào)并不相信。

　　到了晚(wǎn)上月(yuè)光明(míng)亮，特(tè)地和苏迈坐着小船到(dào)断壁下面(miàn)。

　　巨(jù)大的山石倾斜地立着，有千(qiān)尺之高，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森(sēn)地想要攻(gōng)击人；

　　山上宿巢的(de)老鹰，听到(dào)人声也(yě)受(shòu)惊(jīng)飞起来，在云霄(xiāo)间发出磔磔声(shēng)响；

　　又有像老人在(zài)山谷中咳嗽(sòu)并且大笑(xiào)的(de)声(shēng)音，有人说这(zhè)是鹳鹤。

　　我正(zhèng)心(xīn)惊想要回去，忽(hū)然巨大(dà)的声音(yīn)从水(shuǐ)上(shàng)发出，声音洪亮(liàng)像不断地敲钟击鼓。

　　船夫很惊恐。

　　我慢慢地观察，山下(xià)都是石穴(xué)和缝隙，不知(zhī)它们有多深(shēn)，细微的(de)水波涌进那(nà)里面，水波激荡(dàng)因(yīn)而发出这种(zhǒng)声音。

　　赏析：文(wén)章通过记叙(xù)对石钟山得名由来的探究，强调要正确判断一(yī)件事(shì)物，必(bì)须(xū)要深入实际，认(rèn)真调(diào)查。

　　在(zài)艺术上，此(cǐ)文(wén)具(jù)有结构独特、行文曲折、修饰(shì)巧妙、语(yǔ)言(yán)灵活等特色。

徐而察之(zhī),则(zé)山下皆(jiē)石穴罅(xià)”的解(jiě)释

　　译文

　　 《水经(jīng)》说(shuō):“鄱阳湖口有(yǒu)石钟山.”郦道(dào)元认为下面靠近深潭(tán),微风(fēng)振动(dòng)波浪,水和石互相碰撞,发出(chū)的声音好(hǎo)像大钟(zhōng)一般.这个说法,人们常常怀(huái)疑它.如(rú)果把(bǎ)钟磬(qìng)放在水(shuǐ)中,即使大风大浪也不能使它发出(chū)声响,何(hé)况(kuàng)是石头(tóu)呢!到了唐代(dài),李渤才去探寻它的所在地(dì),在(zài)深潭边找到(dào)两块山石,敲打它们,听它(tā)们的声音,南边(那座(zuò)山石)的声音重浊而模(mó)糊,北边(那座山(shān)石)的声音清脆(cuì)而响(xiǎng)亮(liàng),鼓槌(chuí)停止了(敲击),声音还在(zài)传播(bō),余(yú)音慢(màn)慢(màn)地消(xiāo)失(shī).他自己认为(wèi)找到了(le)这(zhè)个(石钟山命名)的原因(yīn).但(dàn)是这个说法(fǎ),我更加怀疑它(tā).山石被敲打时能铿(kēng)kēng锵qiāng作(zuò)响的,到处都这样,可是唯独这座(zuò)山用钟(zhōng)来命名,为什么呢?

　　 元(yuán)丰七年六月初九,我从(cóng)湖(hú)北黄州(zhōu)坐船(chuán)到汝州(河南临汝(rǔ))去,大儿子(zi)苏迈将要去就任饶州德兴县(现在江(jiāng)西德兴)的县尉(主管一县治安的官吏),我(wǒ)送(sòng)他(tā)到(江西)湖口,因而能够观察这座称为“石(shí)钟”的山(shān).庙里(lǐ)的和尚叫小孩拿着斧头,在乱石中间选(xuǎn)一两处敲打(dǎ)它(tā),硿(kōng)kōng硿地发出声当年非典为什么神秘结束了(shēng)响,我本来就怀疑,根本(běn)不(bù)相信(xìn)这说法(fǎ).到了(le)晚上(shàng),月(yuè)光明亮,我和(hé)苏迈坐(zuò)着(zhe)小船来到绝壁(bì)下面.巨大的山石在旁边耸立(lì)着,高达千(qiān)尺(chǐ),好像凶(xiōng)猛(měng)的野兽和奇异的鬼怪(guài),繁茂直立的想要捉人;山上宿巢(cháo)的老鹰(yīng)听到人声(shēng),也受惊(jīng)飞起(qǐ)来,在云(yún)霄中发出磔zhé磔(zhé)地(dì)鸟鸣声;又(yòu)有一种(zhǒng)像(xiàng)老人在山谷中边咳边笑的(de)声音,有(yǒu)人说(shuō)这是鹳(guàn)鹤.我正心惊想要回去,忽然(rán)巨大的声音从水上发出,钟声洪亮(liàng)像钟鼓(gǔ)的声(shēng)音连续不断(duàn).船夫非常(cháng)害怕.我慢慢地观察(chá),原来山(shān)脚(jiǎo)下都是石头的洞穴和裂缝(fèng),不(bù)知它们的深度(dù),微微的水波涌进洞穴和裂缝,波(bō)浪激荡便形成这种声音.船绕到两山之间,将要进入港口,有(yǒu)块大石头(tóu)正(zhèng)对(duì)着(zhe)水的中心,上面可坐百灶稿(gǎo)来个(gè)人(rén),中(zhōng)间是空的(de),而(ér)且有许多窟窿,把风浪吞(tūn)进去又吐出来,发出窾坎(kǎn)kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同先(xiān)前噌的声(shēng)音相互应(yīng)和,好像(xiàng)音乐演(yǎn)奏.因此我笑(xiào)着对苏迈说:“你知道那些(典故(gù))吗隐(yǐn)岩孝?那噌的响声(shēng),是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄(zhuāng)子歌钟的声(shēng)音.古人(称这(zhè)山为“石钟山”)没有(yǒu)欺骗(piàn)我啊!”

　　 凡事不亲(qīn)眼看(kàn)到亲耳(ěr)听到,却根据主观猜(cāi)测去(qù)推断它的有或没有(正不正确),可以吗?郦道(dào)元见到和听到的,大概和我(wǒ)一样,但是说得不详细(xì);士大夫终究不愿夜晚乘着小船枣拦停靠在悬崖绝壁下面,所(suǒ)以不(bù)能知(zhī)道真(zhēn)相;而(ér)渔人(和(hé))船(chuán)工,虽然知道却又不(bù)能用文字(zì)表达、记(jì)载.这(就(jiù)是(shì))世(shì)上没有流传下来(lái)(石(shí)钟山得名(míng)由(yóu)来)的缘故.而浅陋的人(rén)用斧(fǔ)头(tóu)敲(qiāo)打石头(tóu)的(de)办法来寻求(石(shí)钟山得名的)原因,自以为得到了事情(qíng)的真相.我因此记(jì)下这件事,叹惜(xī)郦(lì)道元记叙(xù)的(de)简(jiǎn)略(lüè),笑话李渤的(de)浅(qiǎn)陋.

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 当年非典为什么神秘结束了