徐太志(zhì)恶魔事(shì)件发生在1994年，想(xiǎng)要知道这件事情的经(jīng)过，首先(xiān)我们必须要来了(le)解了(le)解徐太(tài)志到底是一(yī)个(gè)怎样的(de)人，徐太志(zhì)的(de)职业是歌手，在韩(hán)国乐(lè)坛中他算得上是名(míng)气非常大的前辈了，并(bìng)且(qiě)在(zà瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织i)徐太志的身上还有一种(zhǒng)魅(mèi)力是让人(rén)莫名(míng)其妙的被(bèi)吸引的，这(zhè)种特殊的感情导(dǎo)致(zhì)徐太志即便已经(jīng)隐退多年，大家(jiā)还是会(huì)对他印象深(shēn)刻，既然徐太(tài)志(zhì)是这么一位(wèi)有魅力的人(rén)，那他是怎么和恶(è)魔事件扯上关系(xì)的呢(ne)，一说到恶魔(mó)就会让人有害怕的(de)感(gǎn)觉，徐太志(zhì)和这种(zhǒng)事情扯(chě)上关系让(ràng)人感(gǎn)到(dào)很(hěn)恐惧(jù)啊(a)。

1972年2月21日出生(shēng)于韩国首尔的徐太志(zhì)原名(míng)叫(jiào)郑铉(xuàn)哲，从小(xiǎo)就对(duì)音(yīn)乐有浓厚兴(xīng)趣的他(tā)在14岁就(jiù)和朋友(yǒu)组(zǔ)建乐队(duì)，天上壁、活(huó)化山、夕那雨这些乐队(duì)中(zhōng)都有(yǒu)徐太志加入的痕迹，可(kě)惜最(zuì)后(hòu)乐队也(yě)都逃不过解(jiě)散成(chéng)员各(gè)奔前程的(de)命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成(chéng)“徐太(tài)志和孩子们”，这个组合开创了(le)韩国偶(ǒu)像组合和流行舞曲(qū)的(de)新时代，成为韩国90年代当红歌手(shǒu)组合，是韩国(guó)偶像的(de)鼻祖。

1994年(nián)徐太志的恶魔事件其(qí)实是说(shuō)他(tā)在(zài)1994年发表过组(zǔ)合的第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到诅咒的(de)杰作”，也是“徐太(tài)志和(hé)孩(hái)子(zi)们”专(zhuān)辑中销量最(zuì)少的(de)一张，就是这张(zhāng)专辑让徐太(tài)志不再是大家口中的歌手和(hé)音乐人(rén)那么简单，而变成了最让韩国人惊讶和争(zhēng)议的“社会(huì)人”，徐(xú)太志(zhì)的音乐(lè)不(bù)再是单纯的(de)“聆听”角度而是作为“分析和批判的对(duì)象”存(cún)在，他这样的(de)歌手(shǒu)应该不会(huì)有(yǒu)第二个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲(qū)传(chuán)出来(lái)的，当时流传“撒(sā)旦(dàn)说(shuō)”，关(guān)于“徐太志的音乐倒过来(lái)听，传达了(le)撒旦的信息”的传闻在全国扩散着，传说将(jiāng)“徐(xú)太志和(hé)孩子(zi)们(men)”专(zhuān)辑卡带分解后，将卷筒换向反方向插进，然(rán)后用卡带录(lù)音(yīn)机(jī)收听《教室理念》的话就会听到“血不足(zú)”这(zhè)样的(de)声音。尽管徐太志本人极力否认，但一部分宗教人士(shì)还是认为这首歌曲是赞扬撒旦的(de)意思，认为(wèi)徐太志是(shì)恶魔中的恶(è)魔。

事实上(shàng)这(zhè)样(yàng)的说(shuō)法(fǎ)完全是没有依(yī)据的，就是三人成虎的传言所(suǒ)造成大家心里(lǐ)一定的心理(lǐ)暗(àn)示，徐太志(zhì)身上确(què)实(shí)有一种(zhǒng)魅力会让人莫名(míng)其妙的(de)被他吸(xī)引，但(dàn)因(yīn)此就说他(tā)是恶(è)魔就有点太不(bù)科(kē)学(xué)的(de)，说(shuō)白了(le)大家还是都喜欢凑热闹罢了，一点会引起争议的新闻被放大都会(huì)给当事人造成(ché瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织ng)无法(fǎ)挽回的(de)后果与影响，以(yǐ)后大家如果再(zài)碰(pèng)上一些(xiē)匪夷所思的传(chuán)闻，还是要多思考(kǎo)思考再决定要不要站队。

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