京剧(jù)的角色(sè)可分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色是(shì)生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑的。

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京(jīng)剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色可(kě)分(fēn)为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要(yào)类型之一(yī)，除净、丑以外(wài)的男(nán)性角色称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人(rén)物的年龄、身份、性格特征和表演特(tè)点(diǎn)，大致分(fēn)为老(lǎo)生、小生、外、末、武(wǔ)生和(hé)娃娃(wá)生几类。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸的武生之外,其他(tā)都是素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮演(yǎn)各(gè)种不同年龄、性格、身份的女(nǚ)性的一(yī)类角色的总(zǒng)称。

　　旦(dàn)角又分为正旦(dàn)、花(huā)旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其(qí)意为(wèi)净。

　　净行分：以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以(yǐ)工架为(wèi)主的架(jià)子花(huā)脸(liǎn)，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打(dǎ)花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净(jìng)，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名(míng)武净，武二花(huā)脸言(yán)红净，在表演风格上(shàng)均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸有很大区(qū)别。

　　根据动(dòng)物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为(wèi)笨(bèn)的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳(tiào)，表演出活(huó)泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以(yǐ)上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本(běn)正角，与宋元杂剧(jù)所称的(de)“生”同，而与“末”的(de)涵(hán)义不同(tóng)。

　　宋元(yuán)南戏所称(chēng)之“末”实即“副末”，除担(dān)任(rèn)报台(tái)，介绍(shào)剧情梗(gěng)概和(hé投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁)剧目主题(tí)的开场外(wài)，还在戏中扮演社(shè)会地位低下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末(mò)”行是继宋元南戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按照(zhào)南昆的路子，包括(kuò)老生、副末、老外三(sān)个家门，约在清(qīng)代中叶初步定型。

京剧(jù)的角色都(dōu)有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称(chēng)角色(sè)，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生(shēng))、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京(jīng)剧(jù)中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以(yǐ)上(shàng)的(de)剧(jù)中(zhōng)人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与身份的不同，可(kě)分为(wèi)安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武(wǔ)将(jiāng))，衰派(pài)老(lǎo)生(shēng)(如(rú)扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须(xū)生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生(shēng):指演剧中的(de)翎子生(带(dài)雉翎的(de)大将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇(shàn)子(zi)生(shēng)(书生)、穷生(穷(qióng)酸(suān)文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中(zhōng)的(de)武打角色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子(zi))武生(shēng)，穿薄底靴的称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦(dàn)、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等(děng)角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为(wèi)主，扮演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装花艳为特色(sè)，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人(rén)、女(nǚ)将(jiāng)、小贩(fàn)、村(cūn)姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演(yǎn)武功做枣(zǎo)禅见长的女性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为中老(lǎo)年妇女(nǚ)。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩图的花(huā)脸角色(sè)，看(kàn)来并(bìng)不(bù)干净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色:以唱为主的(de)铜(tóng)锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工(gōng)架(jià)为主(zhǔ)的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称(chēng)正净(jìng)，架子(zi)花脸叫(jiào)副(fù)净、武工(gōng)花脸名武净(jìng)，武二花脸言(y投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁án)红净，在(zài)表演(yǎn)风格(gé)上均有(yǒu)不同的(de)特色(sè)。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的(de)男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能，如(rú)打(dǎ)头出场(chǎng)者，反其义而(ér)称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区(qū)别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中(zhōng)又(yòu)分(fēn)为方巾丑(文人，儒(rú)生(shēng));武(wǔ)丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武(wǔ)技(jì)角色。

　　根据(jù)动(dòng)物属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶(líng)俐(lì)，善演武功武技的(de)角色，此与牛的(de)丑笨性(xìng)又(yòu)完(wán)全(quán)不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾(céng)称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调(diào)以西(xī)皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等(děng)伴(bàn)奏，场景(jǐng)布(bù)置(zhì)注重写意。

　　被视(shì)为中国(guó)国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前(qián)身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年）起，原(yuán)在南方(fāng)演出的(de)三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续进(jìn)入北京(jīng)，他们与(yǔ)来自湖北(běi)的汉(hàn)调艺人合(hé)作，同时又接(jiē)受(shòu)了(le)昆曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了(le)一些地方民(mín)间曲(qū)调，通过不断的交流、融合，最(zuì)终(zhōng)形(xíng)成京(jīng)剧(jù)。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫廷内开始快速(sù)发(fā)展，直至(zhì)民国得到空(kōng)前(qián)的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地(dì)，成为介(jiè)绍、传播中国(guó)传统艺术纯尘文化的重要媒(méi)介。

　　分布地以北京为(wèi)中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧(jù)被(bèi)列入“人类非(fēi)物质文化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京(jīng)剧一(yī)般用油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不(bù)是某个(gè)人凭空(kōng)臆造(zào)的(de)产物，而是戏曲艺术(shù)家们在长(zhǎng)期艺术实践中，对生活现象的观(guān)察、体验、综(zōng)合，以及(jí)对剧中岩塌(tā)角色的不(bù)断分析、判断，作出评价(jià)，才逐步形成(chéng)了一整套完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料(liào)记载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角色行(xíng)当之一，是京剧和(hé)某些地(dì)方(fāng)戏中净的别称）所(suǒ)戴面具和参军戏副净的涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹(hóng)曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的(de)图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发(fā)展为(wèi)宋、元的(de)涂面(miàn)，形成(chéng)为明、清(qīng)的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面(miàn)具仍(réng)然(rán)交替使用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏(xì)’，江西(xī)、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生(shēng)旦净丑(chǒu)，都戴面具(jù)，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并(bìng)不勾画(huà)脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国(guó)性的(de)大剧种，大量发展脸谱，可是加官(guān)、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使(shǐ)用与脸谱谱式的由(yóu)简至繁，可以看(kàn)出中国戏曲累投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁递发展(zhǎn)的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱与京剧表演艺术一样(yàng)，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术(shù)。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上，虽只(zhǐ)有二(èr)百余年(nián)的(de)历史，但与其他戏曲相比(bǐ)，它(tā)发展快，流传广，深受人民(mín)群众的喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱(pǔ)中具(jù)有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)是一种写意和夸(kuā)张的艺术，常(cháng)以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉(méi)眼面颊(jiá)，结(jié)合夸张(zhāng)的鼻(bí)窝、嘴窝(wō)来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观的(de)脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反映年龄(líng)，用“法(fǎ)令纹”的上下开合(hé)来(lái)表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特(tè)色的一种(zhǒng)特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物或某(mǒu)一种类型的人物都有(yǒu)一种(zhǒng)大(dà)概的谱(pǔ)式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要(yào)按照乐谱一(yī)样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的说法是来自假面(miàn)具。

　　京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱，是根据某(mǒu)种性格、性情(qíng)或某种(zhǒng)特殊类型的人(rén)物为采用(yòng)某些(xiē)色彩(cǎi)的。

　　红(hóng)色(sè)的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表(biǎo)示(shì)刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴(bào)躁(zào)的人物，如(rú)窦尔敦、马武等；白色的脸谱一(yī)般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱的色画方法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱(pǔ)最初的作(zuò)用(yòng)，只是夸大剧中角色的五(wǔ)官部位和面部的纹理(lǐ)，用夸张的手法表现剧中人的(de)性格、心理(lǐ)和生理(lǐ)上的特(tè)征，以(yǐ)此来为整个戏剧的情节服务(wù)，可(kě)是发展到后来，脸(liǎn)谱由(yóu)简到繁(fán)、由粗(cū)到细、由表及里(lǐ)、由浅到深，本(běn)身就逐渐(jiàn)成为一种具有民族特色的(de)、以人的面部为表现手段的图案艺术了(le)。

　　参考资料：百度百科-京剧

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