一山放过一(yī)山(shān)拦(lán)全(quán)诗原版，一山放(fàng实属和属实区别在哪，实属与属实的区别)过一(yī)山(shān)拦全诗是什(shén)么诗(shī)是(shì)“一山(shān)放过一山拦”正确(què)的句子是“一山(shān)放出一山拦”，全诗内容是：莫言下岭便(biàn)无难，赚得行人错(cuò)喜(xǐ)欢的。

　　关于一山放过一(yī)山(shān)拦全(quán)诗原版(bǎn)，一山放过一山拦全诗是什(shén)么诗以及一(yī)山(shān)放过一山拦全诗(shī)原版，一(yī)山放(fàng)过一山拦(lán)全(quán)诗拼音，一山放过一山拦(lán)全诗是什么诗，一山放过一山(shān)拦全诗朗读，一(yī)山放过一山拦(lán)全诗书法等问题，实属和属实区别在哪，实属与属实的区别小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

一山放过一山拦全诗原(yuán)版，一山放过(guò)一(yī)山拦(lán)全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦。

　　出(chū)自南宋诗(shī)人杨万(wàn)里创作的七言绝(jué)句组(zǔ)诗作品《过松(sōng)源(yuán)晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说(shuō)什么上山(shān)艰难下山(shān)容易，骗得(dé)人(rén)们下(xià)山时盲目(mù)欢喜。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起来(lái)才发(fā)现走来走去(qù)还在万山环绕的圈(quān)子里，真(zhēn)是过了(le)一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把(bǎ)行人放过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很(hěn)平常，读(dú)来却有一(yī)种新鲜感。

　　它(tā)的佳(jiā)处(chù)，就在(zài)于作者善(shàn)于从日常生活里人(rén)们习(xí)见的现象中，敏(mǐn)感地发现和领悟某种(zhǒng)新鲜的经验，并用通俗生动(dòng)而又富于(yú)理趣(qù)的(de)语言表现出来，能给人以(yǐ)某种联想与启示(shì)。

　　第一句当头(tóu)喝起。

　　“莫言(yán)下岭便无难”，这是一个富(fù)于包孕(yùn)的诗句。

　　它包含(hán)了下岭前艰难攀登的整(zhěng)个上山过程，以及对所历艰难的种种感(gǎn)受(shòu)。

　　正因为上山(shān)艰难(nán)，人(rén)们便往(wǎng)往把下岭(lǐng)看得容(róng)易和轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像是针对这种普遍心理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是自诫，又像是(shì)提(tí)醒别人，耐人(rén)寻(xún)味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人(rén)错喜欢(huān)。

　　”“赚”字(zì)富(fù)于幽默的风(fēng)趣(qù)。

　　行人心(xīn)自中下岭的(de)坦易，与它实际(jì)上的(de)艰难正成鲜明对(duì)比(bǐ)，因(yīn)此说(shuō)“赚”——行人是被自己对下岭的主观(guān)想象骗(piàn)了(le)。

　　诗人在这里只(zhǐ)点(diǎn)出而不说(shuō)破，给读者留下悬念，使下两句(jù)的出现更引人注(zhù)目(mù)。

　　三四两(liǎng)句承接“空喜(xǐ)欢”，对第(dì)二句留(liú)下的悬念进行解释(shì)。

　　本来，上(shàng)山过程中要(yào)攀登(dēng)多少(shǎo)道山岭，下山过程中也会相应(yīng)遇(yù)到多少道(dào)山(shān)岭。

　　山本无知，“一山放过(guò)一(yī)山(shān)拦”的形容却把山变成了(le)有生命有(yǒu)灵性的(de)东(dōng)西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人阵，设置了层层叠叠(dié)的圈套。

　　而(ér)行人的(de)种种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然大悟，也都在这一“拦”一(yī)“放”的重(zhòng)复中体(tǐ)现出来了。

　　诗人借助景物描写和生动(dòng)形象(xiàng)的比喻，通过写山区行路的感受，说明(míng)一个具有普遍(biàn)意义的(de)深刻道理：人们无论(lùn)做(zuò)什么事，都要对前进道路上的困(kùn)难作(zuò)好充分的估计，不要(yào)被一(yī)时的成功所陶醉。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　杨万(wàn)里一生(shēng)力(lì)主抗战，反对屈膝投(tóu)降，所以一直不得重用(yòng)。

　　宋孝(xiào)宗登(dēng)基后，便(biàn)被(bèi)外放做官。

　　宋光(guāng)宗绍(shào)熙元(yuán)年（1190）十一月，杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)以直龙图阁出为江(jiāng)东转(zhuǎn)运副使(shǐ)，权领淮西(xī)、江东军马(mǎ)钱粮(liáng)，治所在建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不(bù)赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断(duàn)时(shí)，子规得得(dé)向人啼”意思是正(zhèng)是路(lù)上的行人(rén)愁苦悲痛之(zhī)时(shí)，杜鹃(juān)鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二年事，当(dāng)作于(yú)绍(shào)熙(xī)三年(nián)春，诗人(rén)时年六十六岁。

　　他(tā)外出途(tú)经松源时，见群(qún)山(shān)环绕(rào)，感(gǎn)慨不已，于是写下这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉(jí)水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新(xīn)县，历(lì)太常博士(shì)、太子侍读等。

　　光宗即(jí)位，召(zhào)为秘书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成(chéng)大、陆游齐名(míng)，称南宋四大家。

　　初学(xué)江(jiāng)西(xī)派，后学王(wáng)安石及晚(wǎn)唐诗，终自成一家(jiā)，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作(zuò)诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一(yī)山拦全(quán)诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言(yán)下岭(lǐng)便无难(nán)，赚得行(xíng)人错喜弯启或欢。

　　政入万山围(wéi)子(zi)里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆(qī)公店》是(shì)诗人杨(yáng)万里所做(zuò)，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南(nán)宋杰出诗人(rén)，与(yǔ)尤袤、范成大(dà)、陆游(yóu)合称南宋(sòng)“中兴四大诗(shī)人”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗(shī)译文(wén)1：不(bù)要说从山岭上下来就没有(yǒu)困难，骗(piàn)得前来爬山的人白白地欢喜一场(chǎng)。

　　好(hǎo)比行走(zǒu)在群山的(de)包围之中，你(nǐ)刚攀(pān)过一(yī)座(zuò)山，另一座山立刻(kè)出现(xiàn)阻拦去(qù)路(lù)。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰(jiān)难(nán)下山容易，骗得人们下山(shān)时(shí)盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走去还(hái)在(zài)万山环绕的圈子(zi)里，真是(shì)过了一山又一(yī)山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在(zài)今皖南山区（在今(jīn)江西弋(yì)阳与余江(jiāng)之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭，也指清晨(chén)起(qǐ)来做早餐。

　　莫(mò)言：不要(yào)说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围(wéi)子：圈子(zi)，圆圈(quān)。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放(fàng)出：这里(lǐ)是把行人(rén)放(fàng)过(guò)去的(de)意思(sī)。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 实属和属实区别在哪，实属与属实的区别